звезда, один

Цитата на все случаи жизни



Оригинал взят у divov в Цитата на все случаи жизни
"Я считаю, что когда мы — будь то отдельный человек, партия, армия или школа — не подвергаемся нападкам врага, то это плохо, ибо это безусловно означает, что мы оказались с ним в одном болоте. Когда же враг выступает против нас, то это хорошо, ибо показывает, что мы проводим чёткую грань между ним и собой. Если враг яростно нападает и изображает нас в самом мрачном свете как людей, лишенных всяких достоинств, то это ещё лучше, ибо доказывает, что мы не только проводим чёткую грань между ним и собой, но и имеем большие успехи в работе".

товарищ Мао
Основной

Современные наркокартели как квазигосударства



Достаточно интересное и развернутое интервью К.Стригунова на тему современных наркокартелей и их использования в интересах государственной политики в странах третьего мира. Тема на днях получила дополнительную актуальность в свете наркотической темы в убийстве президента Гаити, а также ожидаемых потрясений рынка героина после ухода США из Афганистана.

Современные наркокартели как квазигосударства
Collapse )

Родишь - всё пройдёт

Дмитрий Лубнин, кандидат медицинских наук, практикующий акушер-гинеколог:

До начала 20 века родиться женщиной не предвещало ничего хорошего. Девочек в целом не жаловали и по сути не ждали, считая не самым удачным исходом беременности. По сути рожденные девочки были лишь «промежуточным продуктом» зачатия в ожидании рождения наследника. Век женщин был недолог и в целом длительность жизни определялась удачей и везением, как у солдата на войне.

Женской «войной» была репродуктивная функция, на которую ее «призывали» без ее ведома, и отказаться от данной повинности не было никакой возможности. «Война» начиналась с рождения: в начале жизни надо было не умереть от детских инфекций, потом небольшой перерыв на детство и с момента полового созревания начинались активные боевые действия. Простой пример: любая внематочная беременность означала летальный исход, любое неправильное течение родов чаще всего также заканчивалось смертью.

До середины 19 века отходу женщин в мир иной активно помогали сами врачи. Именно врачи являлись основной причиной «родильной горячки» (послеродового сепсиса). Они осматривали родильниц немытыми руками, которыми они до этого проводили вскрытие. Летальность от «родильной горячки» при этом достигала 30% и только благодаря доктору Земельвейсу, заставившему обрабатывать руки перед осмотром, удалось справиться с этой проблемой.

Контрацепции не было, беременели часто, поэтому до старости доживали только везучие. И вот начался 20 век и постепенно мир стал понимать, что женщина в целом тоже человек, а не носитель матки и вынашиватель беременности. При этом такой же человек, как и мужчина с такими же умственными способностями, как бы не старались доказать обратное множество великих ученых умов вплоть до конца 20 века (опубликовано множество научных исследований, целью которых было доказать, что женский мозг ущербнее мужского, но так и не получилось).

Все возрастающая социальная активность женщины позволила доказать, что во многих областях женщины способны превзойти мужчин, да и самим женщинам понравилось получать образование и заниматься увлекательной деятельностью, а не обслуживать репродуктивную потребность человечества.
/.../
Но многие восприняли это в штыки. Женщины постоянно находятся под давлением общества, которое в разных формах задает ей один и тот же вопрос «когда будешь рожать?»
/.../
Гинекологи берут на себя роль представителей государства, которые должны с детства готовить гражданина женского пола к осуществлению детородной функции и вовремя «отлавливать» уклонисток, возвращая их в строй.


* * *
Ну и так далее, и так далее.
Собсно главная мысль его поста - "перестаньте советовать пациенткам родить, чтобы что-то прошло, роды ничего не лечат". Он там уточняет, что "кроме первичной дисменореи", но от себя добавлю, что и это - тоже как повезет. У меня не вылечили (и у нескольких моих френдесс из тех, кто не стесняется об этом говорить, тоже).

Надо сказать, довольно неожиданный материал по нашим временам. Тем более, уж простите, от врача-мужчины.
звезда, один

Мой комментарий к записи «Про главную религию современности» от anlazz

>можно сказать, что под видом «нового культа» нам предлагается возвращение к хаотическим, хтоническим божествам. Т.е., к пресловутому Пифону, «мировому Змею»

Кобра-а-а-а!!!

Посмотреть обсуждение, содержащее этот комментарий

Прекрасное. Новая мощная заявка на премию Марии-Антуанетты!

Разве это не прекрасно? Порадуемся: сделана новая мощная заявка на премию Марии-Антуанетты, которую (премию) ещё называют «Король (Королева) Бесстыдства»!



Александр Ильтяков, депутат Госдумы от правящей партии, проголосовавший за повышение пенсионного возраста, заявил:
«И вообще давайте будем честными. Что такое пенсия? Человек дожил до пенсии – это страховой случай. Ты уже перешагнул тот порог, который тебе отмерен прожить: 60-65 лет. 50% не должны вообще доживать. Так устроена пенсионная система – это математически всё высчитывается».

Браво! Александр Ильтяков — предприниматель из Курганской области, где он создал свиноводческий комплекс и мясокомбинат. С 2011 года он является депутатом Госдумы от «Единой России». В феврале 2021 года он возглавил региональное отделение этой партии в Курганской области.Collapse )

Мистер Фридом / Mr. Freedom (1968)

Французский фильм "Мистер Фридом" вовсе не является экранизацией биографии ныне забытого персонажа с ютуба, как можно было бы подумать. Этот величайший в истории фильм рассказывает вам о самом крутом американском супергерое всех времен и народов, который ухитрился победить в битве с русским Супермэном, китайским Драконом и всей Францией целиком! И поэтому он, как и вообще все супергеройские фильмы, является гениальным творением, чей просмотр является такой же необходимой обязанностью для каждого, как принятие еды, воды, воздуха и интернета. Поэтому этот шедевр, созданный Красным Маем - мы посвящаем утратившему его некогда человечеству ради восстановления справедливости.



Итак, 1968 год. США. Там все как обычно - убийства прямо на улице, перестрелки по вечерам, мафия резвится. В общем, рутина. Именно здесь и живет наш главный герой - простой шериф в ковбойской шляпе. Но когда приходит час - он превращается в супергероя! Капитана Америку Фридома!

Collapse )
ворона

Вс. Кочетов, "Чего же ты хочешь": впечатления

Давно хотела прочитать разрекламированный в интернете старый роман советского "сталиниста", и вот наконец дошли руки.



Роман написан в 1969 году. Автор - типичный советский человек, трудился на земле, на верфи, стал журналистом, в войну уже был военкором; гораздо позже сделал писательскую карьеру; оказывается,
противостоял Твардовскому (вообще о личности Твардовского следовало бы серьезно задуматься), был видным лицом и секретарем СП.

Краткое содержание романа. В СССР приезжает четверка иностранцев, как бы с целью донести до Запада древнерусскую культуру (издание альбома). Вообще очень многое в книге показано либо глазами иностранцев, либо глазами советских молодых людей. Такое впечатление, что автор (который вывел в книге себя под именем Булатова) от имени поколения фронтовиков, с которым ему в принципе все ясно, воспринимает именно эти две категории: с одной стороны, иностранцев, а с другой - более молодое советское поколение - с большой тревогой, он их не понимает и опасается, они для него (и те, и другие) - чужие, но вторые - такие чужие, от которых зависит будущее и судьба самого его поколения.

Эти иностранцы - бывший эсэсовец омерзительный тип немец Клауберг, который на территории СССР совершал военные преступления и скрывает это; русский эмигрант Сабуров, который тоже воевал вместе с гитлеровцами, но преступлений не совершил, и вообще раскаивается, теперь выдает себя за итальянца. И двое американцев со слегка русским происхождением - Юджин Росс и Порция Браун, которые в принципе приехали с основной целью растлевать советскую молодежь темой секс-драгс-рок-н-ролл (ну ладно, виски и стриптиз).

И вот американцы молодежь растлевают, Сабуров переживает и хочет понять, какие это они, новые русские, а Клауберг злобствует и мечтает о новом фюрере. И все это происходит на фоне жизни советской молодежи, кто-то из молодых при этом - советские люди, какими их, вероятно, хотел видеть Кочетов: идейные, трудящиеся, искренние и честные, бессребренники. Другие - в общем-то не окончательно испорченные, но так сказать, отравленные ядом западных влияний. Модный художник псевдорусского стиля, к которому бегают иностранцы за работами, и который считается чуть ли не "гонимым", хотя его никто не гонит; его глупенькая жена, фарцовщик Генка. В итоге Генка оказывается случайной жертвой садиста Клауберга, тот его избивает как бы по пьянке, на самом деле по причине военных воспоминаний; Генка начинает немного задумываться о жизни (мораль: мордобой порой полезен).

Говорили, что это неинтересная книга, которая плохо написана. Не знаю, мне было увлекательно. Как будто читаешь какой-то современный левый бложик. Ну а что касается литературных достоинств - ну да, не Шолохов; но любого из наших современников точно оставляет далеко позади. Интересно же мне показалось то, что эта книга ценна не столько изображением характеров и бытописанием (хотя образы там вполне выпуклые, яркие, вообще ремеслом автор владеет), сколько публицистикой, философией, рассуждением.
Что уж скрывать, и для меня основным интересом в литературе является высказывание с помощью художественных средств каких-то мыслей, идей. Ведь многие идеи содержат значительную долю того, что необходимо воспринимать эмоциональным интеллектом - а его можно подключить только с помощью художественных образов.

Очень доставил такой диалог с пресловутым Генкой:

"– А на кой шут они, эти деньги-то? – Феликс все с большим удивлением смотрел на Генку.– Что бы ты стал с ними делать, если бы привалило?

Collapse )